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Was ist Brauchtum?
Brauchtum bezieht sich auf traditionelle Praktiken, Rituale und Gewohnheiten, die in einer bestimmten Gemeinschaft oder Kultur über Generationen hinweg weitergegeben werden. Es umfasst oft Feiern, Feste, Bräuche und Traditionen, die einen wichtigen Teil der Identität und des kulturellen Erbes einer Gemeinschaft ausmachen. Brauchtum kann sich auf verschiedene Bereiche wie Religion, Landwirtschaft, Handwerk oder soziale Interaktion beziehen. **
Woher stammt das Brauchtum des Weihnachtsbaums?
Das Brauchtum des Weihnachtsbaums stammt aus Deutschland und hat seine Wurzeln im 16. Jahrhundert. Es wird angenommen, dass der erste geschmückte Weihnachtsbaum in Straßburg im Jahr 1605 aufgestellt wurde. Der Brauch verbreitete sich im Laufe der Jahrhunderte in ganz Europa und später auch in anderen Teilen der Welt. Heutzutage ist der Weihnachtsbaum ein fester Bestandteil der Weihnachtsfeierlichkeiten und symbolisiert Frieden, Freude und Hoffnung. **
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Produkte zum Begriff Brauchtum:
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Masken - Theater, Kult und Brauchtum, Fachbücher von Manfred BrauneckDas Fachbuch "Masken - Theater, Kult und Brauchtum" von Manfred Brauneck bietet eine tiefgehende Analyse der kulturellen Bedeutung von Masken in verschiedenen Kontexten. Der Autor untersucht, warum Menschen sich mit Masken verhüllen und welche Rolle diese Praktiken in der menschlichen Kultur spielen. Er betrachtet Masken nicht nur als künstlerisches Element im Theater, sondern auch als bedeutende Objekte in Brauchtum und Ritualen. Brauneck argumentiert, dass das Tragen von Masken eine anthropologische Konstante darstellt, die es den Menschen ermöglicht, zwischen verschiedenen Identitäten und Realitäten zu navigieren. Durch die Verbindung von Theorie und praktischen Beispielen wird das Buch zu einer wertvollen Ressource für alle, die sich für die kulturellen und sozialen Aspekte von Masken interessieren.28,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Anonymität und Gesellschaft Bd. I, Fachbücher von Felix KellerGesellschaft ist Ordnung. Doch jede Ordnung kennt auch Unordnung und Anarchie: etwas, das nicht benannt werden kann, das Namenlose. Ein Name für dieses Namenlose musste zuerst erfunden werden: Anonymität. Dies bildet die Grundlage für heftige Streitigkeiten, Such- und Jagdstrategien sowie Utopien, die moderne Gesellschaften seit ihren Anfängen begleiten und irritieren. Diskurse der Anonymität entstehen in Zeiten sozialer Umwälzungen und technischer Revolutionen, um neu auftauchende Realitäten zu benennen und zu kartieren. Die Beschreibungen, Identifikationen und Klassifikationen produzieren jedoch nur das, was Anonymität überhaupt erst möglich macht: unmarkierte Zonen, die zugleich Zonen der Instabilität und Ambivalenz sind. Der erste Band dieser Studie entwickelt einen theoretischen Rahmen, indem er gängige Theorien von Namen auf den Kopf stellt und sie in eine Theorie des Namenlosen umformuliert. Dieser theoretische Horizont bildet den Hintergrund für die Frage nach dem technisch-sozialen Kontext, in dem Anonymität geformt wurde. Dies geschieht im Bereich der Textproduktion und dem Versuch, eine Ordnung von Texten, Wissen und Fiktionen zu etablieren und zu kontrollieren. In der Presse werden immer wieder heftige Debatten über die Bedeutung und Legitimität des Rechts auf Unterschrift und über Veröffentlichungen anonymer Stimmen entfacht. Ebenso schafft die Erfindung von sociétés anonymes (Aktiengesellschaften) Krisen der Kontrolle angesichts anonym zirkulierenden Kapitals. Nur allmählich zieht die Präsenz unbekannter Menschen in Städten Aufmerksamkeit auf sich. Hier wird eine spezifische Konstellation erwachender Diskurse der Anonymität deutlich: Die Menschen kennen sich sehr gut, doch die kontrollierende Beschreibung der scheinbar anarchischen Gesellschaft und ihrer gefährlichen Klassen versagt. Was zu bürokratischer Überförderung führt, erfreut die Literatur. Die Erfindung der Anonymität eröffnete Zonen der Unentschlossenheit und Ambivalenz, die bis heute bestehen bleiben. Die vorliegende Studie bietet Mittel, um ihre Unvermeidbarkeit zu verstehen.59,90 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Anonymität und Gesellschaft Bd. II, Fachbücher von Felix KellerGesellschaft ist Ordnung. Die Beschreibung, Identifikation und Kartierung von Realitäten erzeugen jedoch unmarkierte Zonen, die Teil der Gesellschaft sind, aber Ambivalenzen und Indeterminiertheiten hervorrufen, die ungelöst bleiben. Die Erfindung der Anonymität, die Gegenstand des ersten Bandes dieser Studie ist, schafft gleichzeitig einen Raum für hitzige Debatten über die Legitimität und die Folgen von Anonymität. Diese Diskussionen geben Einblicke in Versuche, die Gesellschaft symbolisch zu ordnen, aus denen neue Instabilitäten entstehen. Der zweite Band behandelt die aktuelle Konstellation: den Versuch, Anonymität wissenschaftlich zu fassen. Die Sozialwissenschaften, insbesondere rund um die Chicago School, entdecken die soziale Funktionalität der Anonymität und etablieren das Konzept als grundlegende Kategorie des Sozialen. Diese neue Perspektive schafft eine eigene Form von soziologischer Ästhetik an dem Punkt des Bruchs zwischen Individuum und Gesellschaft, wobei Mittel wie dokumentarische Fotografie genutzt werden. Anonymität erreicht die inneren Territorien des Selbst und wird zum generischen Prinzip des Erkennens der Welt in der Phänomenologie. Im Verlauf des Wissenschaftsprozesses erfährt Anonymität eine Normalisierung. Gleichzeitig scheitern die Versuche, das Prinzip der Anonymität letztlich zu definieren. Anonymität, die definiert werden könnte, würde aufhören, Anonymität zu sein, wie Jaspers erkannte. In diesem Kontext wird Anonymität sichtbar zu einer Utopie, die die Idee von Orten repräsentiert, die nicht der sozialen Ordnung unterliegen und somit der Erfassung und Beschreibbarkeit entziehen. Dieser utopische Moment erhält neues Material mit dem Aufkommen digitaler Räume. Das Internet befeuert die Vorstellung einer anarchischen, neuen Form der Sozialisierung. Doch die Utopie der Anonymität wird zunehmend zur Grundlage einer neuen Mythologie in der digitalen Welt. Diese theoretische und wissensgeschichtliche Studie bietet die Möglichkeit, sich mit diesen Ideen auseinanderzusetzen und sie zu hinterfragen.59,90 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Digitale Unabhängigkeit, Fachbücher von Michael HombergIndiens Weg zur Technologienation nach 1947 – eine internationale Geschichte des digitalen Zeitalters. In den 1950er Jahren kamen die ersten elektronischen Computer nach Indien. Inzwischen stehen indische Programmierer für die Verflechtungen einer globalisierten Welt. Michael Homberg untersucht die lange, wechselvolle Geschichte des indischen Wegs ins digitale Zeitalter. Er zeigt, wie sehr das Aufkommen digitaler Expertise in Indien zugleich Ergebnis nationaler Anstrengungen und internationaler Kooperationen war. Schon in den ersten Jahren der Republik förderten Industrienationen wie die Bundesrepublik und Grossbritannien, aber auch die USA und die UdSSR den Ausbau der Computertechnik und -ausbildung in Indien. Der Autor erforscht die Wurzeln dieser internationalen Förderprogramme in der Ära des Kalten Krieges und ergründet den wachsenden Wunsch in der indischen Computerindustrie nach digitaler Unabhängigkeit auf dem globalen IT-Markt ab den 1970er Jahren sowie den Siegeszug elitärer Programmierer im Silicon Valley zu Beginn des 21. Jahrhunderts. Er analysiert die Voraussetzungen, Dynamiken und Folgen der globalen Austauschprozesse in Indien nach 1947 und dezentriert so die vorrangig westliche Perspektive der Computergeschichte und deren Meistererzählungen.48,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Was ist das Brauchtum zum Christkönigsfest?
Das Christkönigsfest wird in vielen katholischen Gemeinden gefeiert. Es ist ein Fest, das den Abschluss des Kirchenjahres markiert und Jesus Christus als den König der Welt ehrt. Traditionell gibt es an diesem Tag festliche Gottesdienste, Prozessionen und andere religiöse Aktivitäten, um die Bedeutung von Christus als König zu betonen. In einigen Gemeinden werden auch spezielle Krönungszeremonien durchgeführt, bei denen eine Krone auf einem Bild oder einer Statue von Jesus Christus platziert wird. **
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Was ist das Brauchtum in Bayern?
In Bayern gibt es eine Vielzahl von traditionellem Brauchtum, das bis heute gepflegt wird. Dazu gehören unter anderem das Maibaumaufstellen, das Oktoberfest, das Trachten tragen, das Schuhplatteln, das Goaßlschnalzen und das Almabtrieb. Diese Bräuche sind wichtige Bestandteile der bayerischen Kultur und werden oft bei Festen und Feierlichkeiten zelebriert. **
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Was bedeutet das Ei im christlichen Brauchtum?
Was bedeutet das Ei im christlichen Brauchtum? Das Ei symbolisiert im christlichen Brauchtum die Auferstehung Jesu Christi. Es steht für neues Leben, Hoffnung und Wiedergeburt. Die harte Schale des Eis repräsentiert das Grab, aus dem Jesus auferstanden ist. Zudem wird das Ei als Zeichen der Fruchtbarkeit und des Frühlings gesehen, was mit der Auferstehung und dem neuen Leben in Verbindung gebracht wird. In vielen Kulturen ist das Ei auch ein Symbol für Reinheit und Unschuld. **
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Was ist das Brauchtum rund um Osterfeuer?
Das Osterfeuer ist ein Brauch, der vor allem in ländlichen Regionen Deutschlands und anderen europäischen Ländern gepflegt wird. Es symbolisiert das Ende des Winters und den Beginn des Frühlings. Oftmals werden dabei Holz- und Gartenabfälle verbrannt, um Platz für Neues zu schaffen. Das Osterfeuer dient auch als Treffpunkt für die Gemeinschaft, wo man sich austauscht, gemeinsam isst und trinkt. **
Welche Bedeutung hat das Ei im christlichen Brauchtum?
Das Ei hat im christlichen Brauchtum eine symbolische Bedeutung. Es steht für neues Leben und Auferstehung, da es das Leben eines Küken symbolisiert, das aus dem Ei schlüpft. Das Ei wird daher oft als Symbol für die Auferstehung Jesu Christi verwendet, insbesondere während der Osterzeit. **
Braucht man am Aschermittwoch das Brauchtum des Eiersammelns?
Das Brauchtum des Eiersammelns am Aschermittwoch ist in einigen Regionen verbreitet und hat eine lange Tradition. Es dient als symbolischer Abschluss der Faschingszeit und markiert den Beginn der Fastenzeit. Ob man das Brauchtum braucht, ist jedoch eine individuelle Frage und hängt von persönlichen Vorlieben und Traditionen ab. Manche Menschen schätzen die Tradition und nehmen gerne daran teil, während andere das Eiersammeln nicht als wichtig erachten. **
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Brauchtum in Österreich, Sachbücher von Gundi BittermannDie bunte Vielfalt der österreichischen Bräuche. Von gut frisierten Widdern, tollkühnen Reitern und zahlreichen anderen, oft seit Jahrhunderten verwurzelten Traditionen erzählt dieses Buch. Es zeigt die schönsten Bräuche Österreichs im Jahreskreis - vom Beginn voller Orakel und Zauberei bis zu seinem Ende, wenn man lautstark aufs Christkind schiesst. Auf 224 liebevoll und aufwendig gestalteten Seiten finden sich Inhalte zum Lachen, zum Lesen, zum Staunen - und Hinweise zum Dabeisein und Mitmachen.26,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Das Bursfelder Brauchtum, Sachbücher von Leo Trunk"Das Bursfelder Brauchtum" von Leo Trunk bietet eine tiefgehende Analyse der Bursfelder Observanz, die im 15. und 16. Jahrhundert in fränkischen Benediktinerabteien praktiziert wurde. Der Autor hat zwei lateinische Schriften übersetzt, die wertvolle Einblicke in die Traditionen und den Verhaltenskodex dieser Mönchsgemeinschaft geben. Besonders interessant ist die historische Perspektive auf die Abtei Münsterschwarzach, die 1480 der Bursfelder Kongregation beitrat. Trunk beleuchtet Themen wie die Wahl eines Abts und die Vorschriften zur Haartracht der Mönche. Dieses Werk ist nicht nur für Interessierte der Benediktinertradition von Bedeutung, sondern auch für alle, die sich mit der Geschichte des Christentums und der religiösen Praktiken im Mittelalter auseinandersetzen möchten.26,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Masken - Theater, Kult und Brauchtum, Fachbücher von Manfred BrauneckDas Fachbuch "Masken - Theater, Kult und Brauchtum" von Manfred Brauneck bietet eine tiefgehende Analyse der kulturellen Bedeutung von Masken in verschiedenen Kontexten. Der Autor untersucht, warum Menschen sich mit Masken verhüllen und welche Rolle diese Praktiken in der menschlichen Kultur spielen. Er betrachtet Masken nicht nur als künstlerisches Element im Theater, sondern auch als bedeutende Objekte in Brauchtum und Ritualen. Brauneck argumentiert, dass das Tragen von Masken eine anthropologische Konstante darstellt, die es den Menschen ermöglicht, zwischen verschiedenen Identitäten und Realitäten zu navigieren. Durch die Verbindung von Theorie und praktischen Beispielen wird das Buch zu einer wertvollen Ressource für alle, die sich für die kulturellen und sozialen Aspekte von Masken interessieren.28,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Anonymität und Gesellschaft Bd. I, Fachbücher von Felix KellerGesellschaft ist Ordnung. Doch jede Ordnung kennt auch Unordnung und Anarchie: etwas, das nicht benannt werden kann, das Namenlose. Ein Name für dieses Namenlose musste zuerst erfunden werden: Anonymität. Dies bildet die Grundlage für heftige Streitigkeiten, Such- und Jagdstrategien sowie Utopien, die moderne Gesellschaften seit ihren Anfängen begleiten und irritieren. Diskurse der Anonymität entstehen in Zeiten sozialer Umwälzungen und technischer Revolutionen, um neu auftauchende Realitäten zu benennen und zu kartieren. Die Beschreibungen, Identifikationen und Klassifikationen produzieren jedoch nur das, was Anonymität überhaupt erst möglich macht: unmarkierte Zonen, die zugleich Zonen der Instabilität und Ambivalenz sind. Der erste Band dieser Studie entwickelt einen theoretischen Rahmen, indem er gängige Theorien von Namen auf den Kopf stellt und sie in eine Theorie des Namenlosen umformuliert. Dieser theoretische Horizont bildet den Hintergrund für die Frage nach dem technisch-sozialen Kontext, in dem Anonymität geformt wurde. Dies geschieht im Bereich der Textproduktion und dem Versuch, eine Ordnung von Texten, Wissen und Fiktionen zu etablieren und zu kontrollieren. In der Presse werden immer wieder heftige Debatten über die Bedeutung und Legitimität des Rechts auf Unterschrift und über Veröffentlichungen anonymer Stimmen entfacht. Ebenso schafft die Erfindung von sociétés anonymes (Aktiengesellschaften) Krisen der Kontrolle angesichts anonym zirkulierenden Kapitals. Nur allmählich zieht die Präsenz unbekannter Menschen in Städten Aufmerksamkeit auf sich. Hier wird eine spezifische Konstellation erwachender Diskurse der Anonymität deutlich: Die Menschen kennen sich sehr gut, doch die kontrollierende Beschreibung der scheinbar anarchischen Gesellschaft und ihrer gefährlichen Klassen versagt. Was zu bürokratischer Überförderung führt, erfreut die Literatur. Die Erfindung der Anonymität eröffnete Zonen der Unentschlossenheit und Ambivalenz, die bis heute bestehen bleiben. Die vorliegende Studie bietet Mittel, um ihre Unvermeidbarkeit zu verstehen.59,90 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Was ist Brauchtum?
Brauchtum bezieht sich auf traditionelle Praktiken, Rituale und Gewohnheiten, die in einer bestimmten Gemeinschaft oder Kultur über Generationen hinweg weitergegeben werden. Es umfasst oft Feiern, Feste, Bräuche und Traditionen, die einen wichtigen Teil der Identität und des kulturellen Erbes einer Gemeinschaft ausmachen. Brauchtum kann sich auf verschiedene Bereiche wie Religion, Landwirtschaft, Handwerk oder soziale Interaktion beziehen. **
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Woher stammt das Brauchtum des Weihnachtsbaums?
Das Brauchtum des Weihnachtsbaums stammt aus Deutschland und hat seine Wurzeln im 16. Jahrhundert. Es wird angenommen, dass der erste geschmückte Weihnachtsbaum in Straßburg im Jahr 1605 aufgestellt wurde. Der Brauch verbreitete sich im Laufe der Jahrhunderte in ganz Europa und später auch in anderen Teilen der Welt. Heutzutage ist der Weihnachtsbaum ein fester Bestandteil der Weihnachtsfeierlichkeiten und symbolisiert Frieden, Freude und Hoffnung. **
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Was ist das Brauchtum zum Christkönigsfest?
Das Christkönigsfest wird in vielen katholischen Gemeinden gefeiert. Es ist ein Fest, das den Abschluss des Kirchenjahres markiert und Jesus Christus als den König der Welt ehrt. Traditionell gibt es an diesem Tag festliche Gottesdienste, Prozessionen und andere religiöse Aktivitäten, um die Bedeutung von Christus als König zu betonen. In einigen Gemeinden werden auch spezielle Krönungszeremonien durchgeführt, bei denen eine Krone auf einem Bild oder einer Statue von Jesus Christus platziert wird. **
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Was ist das Brauchtum in Bayern?
In Bayern gibt es eine Vielzahl von traditionellem Brauchtum, das bis heute gepflegt wird. Dazu gehören unter anderem das Maibaumaufstellen, das Oktoberfest, das Trachten tragen, das Schuhplatteln, das Goaßlschnalzen und das Almabtrieb. Diese Bräuche sind wichtige Bestandteile der bayerischen Kultur und werden oft bei Festen und Feierlichkeiten zelebriert. **
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Anonymität und Gesellschaft Bd. II, Fachbücher von Felix KellerGesellschaft ist Ordnung. Die Beschreibung, Identifikation und Kartierung von Realitäten erzeugen jedoch unmarkierte Zonen, die Teil der Gesellschaft sind, aber Ambivalenzen und Indeterminiertheiten hervorrufen, die ungelöst bleiben. Die Erfindung der Anonymität, die Gegenstand des ersten Bandes dieser Studie ist, schafft gleichzeitig einen Raum für hitzige Debatten über die Legitimität und die Folgen von Anonymität. Diese Diskussionen geben Einblicke in Versuche, die Gesellschaft symbolisch zu ordnen, aus denen neue Instabilitäten entstehen. Der zweite Band behandelt die aktuelle Konstellation: den Versuch, Anonymität wissenschaftlich zu fassen. Die Sozialwissenschaften, insbesondere rund um die Chicago School, entdecken die soziale Funktionalität der Anonymität und etablieren das Konzept als grundlegende Kategorie des Sozialen. Diese neue Perspektive schafft eine eigene Form von soziologischer Ästhetik an dem Punkt des Bruchs zwischen Individuum und Gesellschaft, wobei Mittel wie dokumentarische Fotografie genutzt werden. Anonymität erreicht die inneren Territorien des Selbst und wird zum generischen Prinzip des Erkennens der Welt in der Phänomenologie. Im Verlauf des Wissenschaftsprozesses erfährt Anonymität eine Normalisierung. Gleichzeitig scheitern die Versuche, das Prinzip der Anonymität letztlich zu definieren. Anonymität, die definiert werden könnte, würde aufhören, Anonymität zu sein, wie Jaspers erkannte. In diesem Kontext wird Anonymität sichtbar zu einer Utopie, die die Idee von Orten repräsentiert, die nicht der sozialen Ordnung unterliegen und somit der Erfassung und Beschreibbarkeit entziehen. Dieser utopische Moment erhält neues Material mit dem Aufkommen digitaler Räume. Das Internet befeuert die Vorstellung einer anarchischen, neuen Form der Sozialisierung. Doch die Utopie der Anonymität wird zunehmend zur Grundlage einer neuen Mythologie in der digitalen Welt. Diese theoretische und wissensgeschichtliche Studie bietet die Möglichkeit, sich mit diesen Ideen auseinanderzusetzen und sie zu hinterfragen.59,90 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Digitale Unabhängigkeit, Fachbücher von Michael HombergIndiens Weg zur Technologienation nach 1947 – eine internationale Geschichte des digitalen Zeitalters. In den 1950er Jahren kamen die ersten elektronischen Computer nach Indien. Inzwischen stehen indische Programmierer für die Verflechtungen einer globalisierten Welt. Michael Homberg untersucht die lange, wechselvolle Geschichte des indischen Wegs ins digitale Zeitalter. Er zeigt, wie sehr das Aufkommen digitaler Expertise in Indien zugleich Ergebnis nationaler Anstrengungen und internationaler Kooperationen war. Schon in den ersten Jahren der Republik förderten Industrienationen wie die Bundesrepublik und Grossbritannien, aber auch die USA und die UdSSR den Ausbau der Computertechnik und -ausbildung in Indien. Der Autor erforscht die Wurzeln dieser internationalen Förderprogramme in der Ära des Kalten Krieges und ergründet den wachsenden Wunsch in der indischen Computerindustrie nach digitaler Unabhängigkeit auf dem globalen IT-Markt ab den 1970er Jahren sowie den Siegeszug elitärer Programmierer im Silicon Valley zu Beginn des 21. Jahrhunderts. Er analysiert die Voraussetzungen, Dynamiken und Folgen der globalen Austauschprozesse in Indien nach 1947 und dezentriert so die vorrangig westliche Perspektive der Computergeschichte und deren Meistererzählungen.48,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Ausser Kontrolle, Sachbücher von Peter LongerichHyperinflation, Staatskrise, Hitler-Putsch: Ohnmächtig wankt die junge deutsche Republik im Jahr 1923 Richtung Abgrund. Der Einmarsch französischer Truppen ins Ruhrgebiet treibt Extremisten von rechts und links auf die Barrikaden, das Land steht vor Bürgerkrieg und Diktatur. Es ist eine „Tollhauszeit“ (Stefan Zweig), in der sich Krisengewinnler dekadenten Vergnügungen hingeben, während die Bevölkerung ins Elend stürzt. Kenntnisreich und gestützt auf reichhaltige Quellen erzählt Zeithistoriker Peter Longerich die Chronologie eines Staatsversagens. Dabei seziert der Bestsellerautor nicht bloss Ursachen und Abläufe, sondern auch die Folgen: das bis heute anhaltende Inflationstrauma – und den Aufstieg des Nationalsozialismus.33,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Unabhängigkeit. Verantwortung. Wirkung, Fachbücher von Kay SchellerKay Scheller: Zum Geleit. Teil I - Gründungsjahre und Neuausrichtung. Hans-Peter Ullmann: Vom Rechnungshof des Deutschen Reichs zum Bundesrechnungshof. Bernhard Gotto: Papiertigerdressur - Die Berichte des Bundesrechnungshofes im parlamentarischen Entlastungsverfahren in den 1950er- und 1960er-Jahren. Christoph Gröpl: Die Haushaltsreform von 1969: ein Meilenstein für das Haushaltsrecht und für die externe Finanzkontrolle, ein Rückschritt für die Begrenzung der Staatsverschuldung. Lars P. Feld, Julia Braun, Joshua Hassib und Daniel Nientiedt: Die verfassungsrechtliche Schuldenregel: Ausgestaltung, Wirkung und Reformen. Teil II - Die Welt wird grösser: Exogene Faktoren und ihr Einfluss auf die Tätigkeit des Bundesrechnungshofes. Kay Scheller: Der Bundesrechnungshof weltweit im Einsatz: Gestiegene Anforderungen für die externe Finanzkontrolle in einer europäisch und global vernetzten Welt. Margit Kraker: Internationale Zusammenarbeit der Obersten Rechnungskontrollbehörden: Institutionen, Formate, Instrumente. Hanno Kube: Verfassungsrechtliche Stellung und Aufgaben des Bundesrechnungshofes - insbesondere zur Verfassungsmässigkeitskontrolle. Thiess Büttner: Regelbasierte Fiskalpolitik: Theorie und Praxis. Teil III - Neue Wege. Silke Übelmesser: Stabile und nachhaltige öffentliche Finanzen als Grundlage staatlicher Handlungsfähigkeit. Kai Preissmann: Staatsmodernisierung ist möglich - zehn Thesen für leistungsfähigere Behörden mit Beispielen aus einem Jahrzehnt Reformen im Bundesrechnungshof. Frauke Rostalski: Künstliche Intelligenz und digitale Desinformation: Herausforderungen für staatliche Institutionen. Helge Braun: 75 Jahre Bundesrechnungshof - die starke Stimme für Haushaltsdisziplin, für Haushaltsklarheit und -wahrheit wird mehr gebraucht denn je. Autorenverzeichnis.99,90 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Was bedeutet das Ei im christlichen Brauchtum?
Was bedeutet das Ei im christlichen Brauchtum? Das Ei symbolisiert im christlichen Brauchtum die Auferstehung Jesu Christi. Es steht für neues Leben, Hoffnung und Wiedergeburt. Die harte Schale des Eis repräsentiert das Grab, aus dem Jesus auferstanden ist. Zudem wird das Ei als Zeichen der Fruchtbarkeit und des Frühlings gesehen, was mit der Auferstehung und dem neuen Leben in Verbindung gebracht wird. In vielen Kulturen ist das Ei auch ein Symbol für Reinheit und Unschuld. **
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Was ist das Brauchtum rund um Osterfeuer?
Das Osterfeuer ist ein Brauch, der vor allem in ländlichen Regionen Deutschlands und anderen europäischen Ländern gepflegt wird. Es symbolisiert das Ende des Winters und den Beginn des Frühlings. Oftmals werden dabei Holz- und Gartenabfälle verbrannt, um Platz für Neues zu schaffen. Das Osterfeuer dient auch als Treffpunkt für die Gemeinschaft, wo man sich austauscht, gemeinsam isst und trinkt. **
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Welche Bedeutung hat das Ei im christlichen Brauchtum?
Das Ei hat im christlichen Brauchtum eine symbolische Bedeutung. Es steht für neues Leben und Auferstehung, da es das Leben eines Küken symbolisiert, das aus dem Ei schlüpft. Das Ei wird daher oft als Symbol für die Auferstehung Jesu Christi verwendet, insbesondere während der Osterzeit. **
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Braucht man am Aschermittwoch das Brauchtum des Eiersammelns?
Das Brauchtum des Eiersammelns am Aschermittwoch ist in einigen Regionen verbreitet und hat eine lange Tradition. Es dient als symbolischer Abschluss der Faschingszeit und markiert den Beginn der Fastenzeit. Ob man das Brauchtum braucht, ist jedoch eine individuelle Frage und hängt von persönlichen Vorlieben und Traditionen ab. Manche Menschen schätzen die Tradition und nehmen gerne daran teil, während andere das Eiersammeln nicht als wichtig erachten. **
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